
Dom Sebastião no Brasil, de Godoy, Marcio Honorio de. Khronos Editorial Editora Perspectiva Ltda., capa mole em português, 2005
O que você precisa saber sobre este produto
- Ano de publicação: 2005
- Capa do livro: Mole
- Gênero: Direito, política e ciências sociais.
- Subgênero: História.
- Número de páginas: 224.
- Dimensões: 11.5cm largura x 20.5cm altura.
- Peso: 214g.
- ISBN: 9788527307307.
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Características do produto
Características principais
Título do livro | Dom Sebastião no Brasil |
---|---|
Série | Khronos |
Autor | Godoy, Marcio Honorio de |
Idioma | Português |
Editora do livro | Editora Perspectiva Ltda. |
Capa do livro | Mole |
Ano de publicação | 2005 |
Outros
Quantidade de páginas | 224 |
---|---|
Altura | 20,5 cm |
Largura | 11,5 cm |
Peso | 214 g |
Gênero do livro | Direito, política e ciências sociais |
Subgêneros do livro | História |
ISBN | 9788527307307 |
Descrição
D. Sebastião no Brasil', título ora oferecido pela editora Perspectiva em sua coleção Khronos, busca elaborar uma cartografia que acompanha o desenvolvimento histórico e mítico da figura do rei português D. Sebastião, desde Portugal até o Brasil. Para isso, Marcio Honorio de Godoy trabalha com referências históricas das informações procurando aproximar-se do tema, levanta hipóteses e propõe uma organização conceitual. Dentre outras coisas, evidencia, desta forma, a transformação da existência histórica do jovem monarca em uma presença mítica após seu desaparecimento em batalha no norte da África. Esse complexo histórico e cultural passa a ser chamado de sebastianismo, e envolve concepções místicas, milenaristas e utópicas tecidas por uma voz profética impregnada de messianismo judaico-cristão. A partir desse momento, a figura messiânica de D. Sebastião viaja pelo tempo/espaço e é constantemente reelaborada de acordo com paisagens diferentes, culturas diversas e várias manifestações sociais e religiosas. Seguindo esta movência do objeto, este trabalho traça linhas da cartografia sobre o fenômeno, verificando que, no Brasil, o sebastianismo ganha grande expressão em movimentos populares rebeldes e libertários, como a Cidade do Paraíso Terrestre e Pedra Bonita, durante a colônia, e permanece até hoje com grande potência, em constante atualização, nos relatos orais e na religiosidade popular do Maranhão e Pará, mais conhecida como Tambor de Mina e Pajelança.
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