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Para Ler Platão - Tomo 1: Tomo 1: A Ontoepistemologia Dos Diálogos Socráticos, De Santos, Jose Gabriel Trindade. Editora Loyola, Capa Mole Em Português

  • Capa do livro: Mole
  • Manual.
  • Número de páginas: 120.
  • ISBN: 00008515035340.

Descrição

Para Ler Platão - Tomo 1: A Ontoepistemologia Dos Diálogos Socráticos, de José Gabriel Trindade Santos, é uma obra concebida para auxiliar os interessados em compreender os diálogos platônicos, focando-se na argumentação no domínio da ontoepistemologia. Resultado de uma longa familiaridade com o texto platônico, através de leituras, traduções e comentários, o livro revela as riquezas dos textos de Platão, considerando-os como unidades literárias e buscando a intenção por trás de sua composição.

O autor analisa os pressupostos e finalidades de cada diálogo, a discussão que pode surgir de seu esforço em focar no tema específico de cada um, considerando a diversidade de questões e sua articulação na unidade do texto. José Trindade Santos também explora a possível relação das questões tratadas em um diálogo com as abordagens em outros, sem negligenciar a questão da unidade do corpus platônico.

A obra não tem a pretensão de alcançar o consenso entre os estudiosos de Platão, mas oferece aos leitores a chance de avaliar criticamente as propostas com o rigor que caracteriza o trabalho reconhecido do autor como intérprete de Platão. A coleção Estudos Platônicos de Edições Loyola, que visa a comunicação entre diferentes perspectivas de interpretação da obra de Platão, encontra nesta publicação uma excelente oportunidade para concretizar seu ideal.

O primeiro volume de Para Ler Platão se dedica ao estudo dos diálogos conhecidos como “socráticos”, associados à figura de Sócrates. O mestre de Platão é retratado como uma personagem literária, cujas teses, argumentos, opiniões, comentários e narrativas são utilizados para estimular o debate com seus interlocutores. Os dois eixos principais desta interpretação são o problema da metodologia utilizada por Sócrates em suas refutações e a concepção do saber implícita nela, além do problema da natureza da virtude, sua unidade e diversidade, o modo de sua aquisição e a possibilidade de ser ensinada.

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